Neapel und der kuriose Kult des Granatapfels

Von Laura d’Avossa

Neapel und der kuriose Kult des Granatapfels

Neapel und der kuriose Kult des Granatapfels

Überwältigt vom hektischen Leben Neapels merken wir oft gar nicht, wie viele Bilder unseren Augen entfliehen.
Sie sind Symbole, sie sind Mysterien, die diese Stadt nur denen offenbart, die zu beobachten wissen, denen, die suchen, denen, die sich nie damit zufrieden geben, sie zu entdecken.
Vor allem eine Frucht finden wir in zahlreichen Kunstwerken wieder: der Granatapfel.
Die Madonna mit Kind in der Minutolo-Kapelle (an der Dom) und die am Eingang des Komplexes San Giovanni abgebildete Frau. Nach Salerno wird dies zum Zepter der Madonna del Granato und nach Paestum zum Protagonisten einiger Statuetten im Archäologischen Museum.
Aber warum taucht diese Frucht so oft in der Ikonographie Kampaniens auf?
In einem seiner Hymnen erzählt Homer die Geschichte von Persefon wer, der Narzissen sammeln wollte, von a angezogen wurde "Nettes Spielzeug" und nahm es in seine Hände. Da öffnete sich plötzlich die Erde unter ihren Füßen und das Mädchen fiel in tiefe Dunkelheit.
So begann die Suche nach ihrer Mutter, der Göttin Demeter. Verzweifelt wandte sie sich an ihre vertrautesten Gefährten, die jedoch nicht wussten, wie sie ihr helfen sollten.
Der Schmerz verwandelte sich in Angst, dann in Wut, und bewegt von Wut verwandelte die Göttin sie in monströse Wesen mit dem Torso einer Frau und dem Körper eines Fisches. Genau diese Kreaturen wurden später zu den Gründern von Neapel.
Aber auch bei den Männern wirkte sich Demeters Leid aus. Sein die Göttin des Lebens und der Fruchtbarkeit, dieser seine bedrängte Zustand verhinderte, dass die Erde keimte. Die Felder waren öde, die Tage kalt, die Bäume kahl: Die Natur schien in einem endlosen Winter tot zu sein. Es war Zeus, der eingriff und beschloss, ihr das Schicksal der jungen Persephone zu offenbaren. Ihre bezaubernde Schönheit hatte sie in ihren Bann gezogen Hades, Gott der Unterwelt, so sehr, dass er ihn dazu drängte, sie zu entführen und mit in die Unterwelt zu nehmen, deren Herr er war. Da Demeter vorgab, ihre Tochter wiederzusehen, befahl der Göttervater, sie wieder an die Oberfläche zu bringen, aber bevor dies geschah, erfand Hades eine weitere seiner Täuschungen.
Es gelang ihm, sie dazu zu bringen, sechs Körner davon zu essen "Nettes Spielzeug" dass sie es so sehr mochte und dass es sie so sehr anzog. Es waren Granatapfelkerne, die sie, einmal eingenommen, für immer mit ihrem neuen Ehepartner verbunden machten. Sie würde dann zu ihrer Mutter zurückkehren, aber jedes Jahr stieg sie für drei Monate in die Hölle hinab.
Gerade in diesen Tagen weint Demeter noch heute um das Fehlen ihrer Tochter und die Erde wird trocken und karg, das Klima kalt, der Himmel dunkel. Die Traurigkeit der „Muttergöttin“ dringt in die Welt ein und beraubt sie ihrer Farben.
Dann öffnet sich die Erde wieder und Persephone kehrt in ihre liebsten Arme nach Hause zurück.
Dann erwacht der Frühling.
Dort Kampanien felix es wird in seinem Wohlstand wiedergeboren. Jeder Spross ist Leben, er ist das Glück und die Liebe der Muttergöttin.
Der Granatapfel, verbunden mit der Figur der Demeter, wird so zum Symbol der Fruchtbarkeit, des Überflusses, der Vitalität, ist aber der Grund, warum Persephone in die Unterwelt versinkt und mit ihr der Wohlstand der Natur.
Diese Frucht verbirgt daher in sich eine faszinierende Kontrast: es ist sowohl Reichtum als auch Unfruchtbarkeit, Gut und Böse, Leben und Tod.
Der Tod ist nichts anderes als das Stadium eines Kreislaufs, der Übergang zu einer neuen Realität. So verblasst die Grenze zwischen der irdischen und der jenseitigen Welt, um fast unmerklich zu werden, so sehr, dass sie als zwei Seiten derselben Medaille betrachtet werden können. Leben und Tod verstehen sich, ohne sich gegenseitig aufzuheben, sie sind verschiedene Momente vonEwigkeit das sie umschließt.
Dies spiegelt sich voll und ganz in der besonderen Beziehung wider, die die Neapolitaner zum Jenseits haben, genährt von Aberglauben, Religion und Volksglauben.
Neapel glaubt, dass die Seelen der Verstorbenen nach dem Tod die Erde nicht verlassen und umherwandern, gütig und über ihre Lieben wachend oder bösartig und rachsüchtig.
Der Granatapfel wird wegen seiner doppelten Bedeutung auch zu einem Amulett das Böse vertreiben können.
Nicht zufällig ein uralter Volksglaube Er möchte, dass eine Schüssel mit unreifen Granatäpfeln in der Küche aufbewahrt wird, die darauf warten, dass sie in den ersten Novembertagen reifen und sich öffnen. Tatsächlich wird gesagt, dass ihre Samen in der Zeit der Toten negative Energien anziehen können, um das Haus von bösen Geistern zu befreien.

Zeichnung und Text von Laura d'Avossa

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