Virgil, der "Patron" von Neapel vor San Gennaro

Von Claudia Paesano

Nur wenige wissen, dass Publio Virgilio Marone den Neapolitanern nicht so sehr als Dichter in Erinnerung bleibt, sondern vor allem als Zauberer und Alchemist und vor der Ankunft der Kult von San Gennaro, wurde oft als eine Art "heidnischer Heiliger" angerufen. Er war kein Neapolitaner seiner Herkunft: er wurde in der Nähe geboren Mantua, im Jahr 70 v
ZU sechsundzwanzig Jahre in Neapel angekommen, damals eine der Hauptstädte von epikureische Philosophie.
Hier besuchte der Dichter die Schule von Philosoph Sirone, wie auch sein Erstlingswerk bezeugt: le Bukolisch.

Virgil, der "Patron" von Neapel vor San Gennaro
Virgils Grab in Mantua. Bild von Federico Quagliuolo

Vergil: vom Magier zum Philosophen

Einer der Hauptgründe, die ihn verdient haben die Zuschreibung magischer Kräfte ist die Tatsache, dass er auch beigetreten ist Neupythagoräismus. Dieser Strom philosophisch-magisch fokussiert Studium der Alchemie und auf der Beobachtung der Natur und ihrer Phänomene durch das Instrument der Anzahl, der geometrischen Figur, der dialektischen Logik.
Außerdem die neupythagoreische Lehre Er betonte das Thema Metempsychose oder die Reinkarnation der Seele als Folge eines Fehlers.
Alchemie und Magie wurden benötigt, um die zu erreichen Reinigung des Geistes, in der Lage, die Seele aus dem natürlichen Kreislauf der Reinkarnationen zu entfernen.

So wie das epikureisch, war diese Philosophie auch sehr weit verbreitet in der Magna Grecia und insbesondere a Neapel. Tatsächlich hatte die Stadt trotz der römischen Eroberung bewahrte hellenische Bräuche und Traditionen die teilweise sind kommen Sie bis zu unseren Tageni und erklärt seinen esoterischen Charme, der in der Zeit suspendiert ist.

Virgil, der "Patron" von Neapel vor San Gennaro
Averno-See

Die von Kampanien inspirierten Werke

Aber kehren wir zu uns zurück; nach der Veröffentlichung der Bucolics, Virgilio trat dem Kreis der Maecenas bei (dadurch auch Kontakt mit Octavian Augustus) und begann mit der Arbeit an seinem zweiten großen Gedicht, le Georgik, inspiriert von Kampanien Landschaften.
Und Neapel kehrt auch hierher zurück, beschrieben als beliebter Ort des Rückzugs und literarischen Engagements.

Doch damit nicht genug: Dank des Charmes des Phlegräisches Land, der Poet Er platzierte das Tor der Unterwelt in der Nähe des Averno-Sees, ein Ort, der im Laufe der Jahrhunderte verewigt wurde Canto VI der Aeneis.

Kapo Miseno
Capo Miseno, Foto von Federico Quagliuolo

Die Legende von Capo Miseno

Misenus Epoche Sohn des Gottes der Winde, Aeolus und Waffengefährte des Aeneas.
Sein Tod war bereits von der vorgesehen Sibylle, das Mysteriöse Orakel von Cuma, als notwendiges Opfer, um Aeneas den Zugang zum Hades zu ermöglichen, dessen Tür tatsächlich war im Avernosee.

Misenus fand seinen Tod Sünde von ὕβϱις (Stolz), weil er es wagte, die Götter in einem Trompetenwettbewerb herauszufordern.
An diesem Punkt Triton, Sohn des Meeresgottes Poseidon, tötete ihn, indem er ihn ertränkte, und seine Leiche wurde von seinen Gefährten an der Küste gefunden.
Dann begannen die Trojaner die feierliche Trauerfeier.
Der Eigenbeitrag von Äneas, der größte Freund von Misenus, war der von aufrecht, auf dem, was von seinen Überresten übrig war, ein echter Berg, auf dem er seine Waffen platzierte, das Ruder und die klangvolle Trompete des Verstorbenen.
Es handelt sich dabei um Kapo Miseno, die nach diesem alten Helden benannt wurde.

Romolo Augustolo, der letzte römische Kaiser, der im Castel dell & #039; Ovo lebte

Also Virgil der Dichter, aber vor allem Virgil der Zauberer.

Verschiedene Legenden, die ihn als Protagonisten sehen, erzählen davon, wie geschützt Parthenope von Krankheiten, Anschläge und andere Katastrophen dank seiner esoterischen Fähigkeiten.
Die wichtigste Legende betrifft den ältesten der Götter Burgen in Neapel vorhanden: der Castel dell’Ovo.

Dieser hat seinen Namen von der Legende, nach der Virgil legte ein Ei in einen Käfig und platzierte letzteres in den Kerkern des Schlosses.
Dann verkündete er, wenn das Ei intakt bliebe, die Stadt wäre für immer sicher.

Park Vergiliano Virgilio
Die Aussicht vom Park Vergiliano: Virgils Grab ist ein fantastischer Ort!

Virgils Grab

Er starb 19 v. Chr. in Brindisi, der von einer Reise nach Griechenland zurückkehrte, und liebte Neapel so sehr, dass er darum bat, dort begraben zu werden. Und so war es.

„Mantua me genuit, Calabri rapuere, tenet nunc Parthenope; cecini pascua, rura, duces. "

Grab von Vergil

„Mantua hat mich geboren, Apulien hat mich (zum Leben) entführt, Neapel hält mich jetzt fest; Ich sang die Weiden, die Felder, die Anführer“.

Und das das Epitaph eingraviert auf seinem Grab, einer der die esoterischsten und mysteriösesten Orte der Stadt, in einem ihm gewidmeten Park gelegen. Und der Überlieferung nach wurde das Urteil von Virgil selbst auf seinem Sterbebett diktiert.

Heiliger Gennaro
Heiliger Gennaro

Ein ewiger Kult, ein "heidnischer Heiliger"

Aber der Dichter blieb lebendig und gefühlt im Gewissen des neapolitanischen Volkes zumindest bis ins Mittelalter verehrt als Patron und Beschützer der Stadt. Kurz gesagt, eine echte heidnischer Heiliger.
AbAllerdings aus dem 11. Jahrhundertwurde Neapel von belagert und erobert Normannen dass, um den rebellischen neapolitanischen Geist zu zähmen, sie entweihten das Grab Virgils.
Diese ungeheuerliche Geste stürzte die Bevölkerung in totale Verzweiflung und Verzweiflung. Aber Virgils Knochen wurden geborgen heimlich von den Neapolitanern e heimlich in eine Urne überführt (das an die Form des Eies erinnert) dann sicher in den gelegt Grundlagen von Castel dell’Ovo.

Die Kult des Vergil es hörte erst auf, als sich der Katholizismus durchsetzte eine neue Figur als Ersatz: das von Bischof Januario, die später wurde viel geliebt und gefeiert San Gennaro, dem noch heute Prozessionen, Gebete und Empfehlungen gewidmet sind.

Aber am Fuße des Vesuv Neapel widersteht, für immer geschützt durch Zauber von Vergil.

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