Die Zumpata, das Duell, das durch Tanzen ausgetragen wurde

Von Federico Quagliuolo

Zumpata ist eine besondere Form von Duell mit dem Messer,  ein Ritual sehr alten Ursprungs was im neunzehnten Jahrhundert zur bevorzugten Methode der neapolitanischen Kriminalität wurde Abrechnung von Konten.

Es war eine echte Tanz des Todes: die Duellanten, Federung mit den Beinen und bleiben Sie dran Zehenspitzen, Zur richtigen Zeit Sie "sprangen" wie Katzen, wirft sich auf den Gegner für ihn verletzen oder töten.

Die Messer normalerweise von Konkurrenten verwendet, wurde es genannt "der Glanz", ein extrem dünnes Klappmesser, die sich zusammenfalten ließ, sodass sie problemlos in jedem Jacken- oder Hoseneinsatz versteckt werden konnte.

Zumpata Ferdinando Russo
die Zumpata auf einer Postkarte, die Anfang des 20. Jahrhunderts von Ferdinando Russo signiert wurde

Ein Bürgerproblem

Wir dürfen nicht glauben, dass das Duell bei der Zumpata nur die Camorra betrifft: Das Duell war tatsächlich eine Tradition, die tief in der neapolitanischen Kultur verwurzelt ist und interessiert jede soziale Schicht, der ihm für jede Umgebung unterschiedliche Waffen und Techniken gegenüberstellte.

Aniello Ausiello, Um die 1840er Jahre war er der berühmteste Camorrista für seine zumpaten, Laut Monniers Aussage: Seine Haupttätigkeit war die Ausübung das Monopol auf den Pferdeverkauf: er kaufte sie dank korrupter Auktionatoren zu einem niedrigen Preis und verkaufte sie zu überhöhten Preisen auf denselben Märkten, riesige Vermögen anhäufen dank seiner Trades.
Diese leichtes Verdienst zog bald den Zorn und Neid vieler Camorra auf sich, die in den kranken Pferdemarkt einsteigen wollten: Ausiello forderte alle Capintriti der Nachbarschaft heraus und tötete sie einen nach dem anderen während verschiedener Zumpate.

Die Zumpata als Abrechnung muss auch unterschieden werden von "gezogen", da es sich um eine Form des Duells handelt, die für den Abschluss der Initiationsriten der Camorra notwendig ist.

Die erste Form des Duells als Lösung von Konflikten zwischen neapolitanischen Gegenparteien war der "petriata" oder "Petrajata", oder vielmehr das Werfen von Steinen zwischen zwei gegenüberliegenden Seiten.
Epoche bereits von Basile in erwähnt Cunto de li Cunti, Tag I, Unterhaltung VII. Ebenfalls Benedetto Croce behandelt, was darauf hinweist, dass zwischen dem sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert Die Steine werfenden Neapolitaner forderten sich gegenseitig zwischen den Nachbarschaften im Feld herausArenacella (die jetzige Arenaccia), ein sumpfiges und unbewohntes Gebiet östlich von Neapel. Diese Zusammenstöße zählten in den ältesten Zeiten sogar zweitausend Teilnehmer ein wahres Fest der Gewalt.

Die Zumpata-Rechnung war privat, geheim und vor allem technisch. Die Nichteinhaltung der Zumpata-Regeln führt sofort zu Disqualifikation aus dem Duell, mit mehr oder weniger schwerwiegenden Folgen für den unterlegenen Herausforderer.

Glanz
Dort Glanz, das Entermesser der neapolitanischen Kriminellen. Lassen wir uns nicht täuschen: Es war so groß wie ein Schwert!

Das Gedicht über die Zumpata

Cäsar Cortese, einer der größten neapolitanischen Dichter, Er widmete dem Zumpata ein Gedicht:

Wenn sie sehen, stehen sie einander gegenüber und nähern sich,
lachen, wenn sie hallo sagen und wenn sie anrufen.
Wenn sie die Praxen berühren und wenn sie auftauchen
ntrepete; po sie arraggiano und wenn sie schwärmen.
Wenn sie wählen, dehnen sie sich aus und wenn sie beiseite gehen
wenn sie sich bemühen, wenn sie verderben, und sie stecken bleiben.
Wenn sie verklumpen, werden die flachen Kappen gequetscht.
S'abbasciano, kleiner 'auzano, und wenn sie ziehen,
wenn sie wütend werden, wenn sie aufhören, wenn sie verachten,
mo sciatano und wenn sie posieren und sich zurückziehen;
p'accidere und pe benere po 'komm zurück.
Sie verkleiden sich, gehen ein wenig vorbei und bewundern sich selbst;
kleine jettano sie futter und sferreiano,
wenn sie wiegen, wenn pogneno und stroppiano

Die Verse malen klar die Bewegungen eines tödlichen Tanzes gekonnt aufgeführt von Tänzern, als Preis des Scheiterns zahlen sie mit dem Tod:

Zumpata-Jungs
Zwei kleine Jungen, die Duell spielen

Eine juristische Vision

D'Addosio wird am Ende seiner Diskussion tatsächlich zu sich kommen den Tod durch Duell als eine Form des unbeabsichtigten Mordes erklären.

Der Duellant, auch wenn es sich um einen handelt Camorra, bei der Rekonstruktion von D’Addosio es hat keine mörderische Absicht in dem Moment, in dem das Duell beginnt, so wie es ist von Wut befallen und einfach will den Gegner körperlich unterwerfen.

Ebenso, wenn er zum Termin für das Duell erscheint, angesichts des eigentümlichen Verlaufs des letzteren, der Duellant hat nicht die Absicht zu töten, denn das weiß er ganz genau Das Ergebnis eines Duells ist zufällig; selbst der Schuss einer Waffe zielt nicht auf Töten, sondern auf verletzen der Gegner. Tatsächlich gibt es keine Möglichkeit, absichtlich zu zielen zu den lebenswichtigen Teilen einer Person in der Geschwindigkeit eines Duells, das in wenigen stattfand Bruchteile einer Sekunde.
Allerdings, wenn man sofort abschaltet appicceco zu Frage für eine plötzliche Eskalation der Gewalt, das Verbrechen ist ein Kampf, in D'Addosios Vision (vielleicht etwas zu garantiert).

Der Tod durch Duell könnte höchstens die Eigenschaften von haben unbeabsichtigt.

Carlo d & #039;Addosio
Carlo D'Addosio, der Jurist, der zum ersten Mal das populäre und kriminelle Duell in Neapel untersuchte und kodifizierte

Die verschiedenen Arten von Zumpata


An der Idee D'Addosios muss man sich jedoch messen lassen die verschiedenen Arten von Zumpata:

Zuerst Blut (das heißt: hör auf, sobald du den Gegner berührst, eine minimale Verletzung reicht aus)

Zum Musco (am Arm oder Bein: Gewinner ist derjenige, der einem Gegner ein Glied verletzt)

Kasse (Auf Brust oder Bauch zielen, mit nicht tödlichen Schlägen)

Bis zum letzten Blut (Sieg kann nur durch den Tod des Gegners errungen werden)

In den ersten drei Fällen ist es schwieriger, die Tötungsabsicht nachzuweisen, während bei der Zumpata zum Tode die Wollensabsicht klar ist den Gegner physisch eliminieren, daher sprechen wir in allen Belangen von freiwilliger Tötung.

Die Regeln des Duells werden durch starre Pole begrenzt, innerhalb derer eine große Interpretationsfreiheit besteht: Bewegungen sind frei, Jeder kann die Strategie wählen, die er beim Angriff und der Verteidigung bevorzugt, sofern keine verbotenen Schläge ausgeführt werden darauf abzielt, den Gegner zu lähmen und den Kampf unfair zu machen. Wenn der Gegner verletzt ist und die zumpata ist nicht "in musco" oder "beim ersten Blut", Zu dieser Zeit Das Duell wird beendet um die Wunden zu behandeln, und sie werden bis zur Kapitulation oder der endgültigen Kapitulation weiter duellieren Tod eines der beiden Kontrahenten.

Dann folgt die alten Regeln von Giebel III, werden bezeugt Duelle, die innerhalb eines auf den Boden gezogenen Kreises ausgetragen werden mussten: es hatte die Funktion einer unüberwindlichen Grenze, unter Strafe von Verlust. Ein Beispiel ist die zumpata beschrieben in "Erinnerungen eines Diebes„Von Ferdinando Russo, Postleitzahl. XXIX.

Strafverfahren für Dummies

Abschließend ist hervorzuheben, dass die Zumpata als Streitbeilegung zu den zählt älteste heute noch bestehende Institute für Verfahrensrecht, überlebten fast zwei Jahrtausende ohne jemals ihre Form zu verändern: von den germanischen Völkern bis zum mittelalterlichen Recht vieler nordeuropäischer Staaten Schöne reformierte Gesellschaft: in der Antike sagte man das Gott würde den Gerechten im Duell helfen, während in der Camorra, mit mehr Zynismus, Vernunft verdienend, wurde er einfach der Stärkste.

Duell zumpata
ein Duell mit Besteck

Eine Kurzgeschichte von Ferdinando Russo

Die Kurzgeschichte von Ferdinand Russo Anruf "Die beiden Madonnen", Am Morgen in Raten erzählt, hilft es zu verstehen die Verbreitung der Praxis in allen sozialen Schichten: Der Schluss ist besonders interessant (ohne Angst vor Spoilern!): Die Geschichte spielt Ende des 19. Jahrhunderts in einem Gasthaus auf dem Hügel von Vomero wo sich bürgerliche Familien versammelt hatten, um etwas zu unternehmen ein großes Party-Dinner mit Freunden.

Worauf, inzwischen betrunken und wahnsinnig, zwei Herren zu sprechen beginnen sich über unbedeutende Dinge streiten, bis die Diskussion beendet ist welche der vielen Madonnen von Neapel die besten Wunder vollbringt. Jeder übernimmt die Party seiner Lieblingsdame und hat danach selbst beleidigt umgekehrt kommen sie in dem Moment an, wenn Der Streit kann nur durch ein Duell beigelegt werden: "Äh! - Pascalotto schnaubte und schnappte - aber mach mir die Subtilität! Ich würde die Geduld und sogar die langjährige Freundschaft verlieren! Willst du mir deine Madonna aufzwingen und verachtest du meine? "Den Mund halten! - Totonno abrupt unterbrochen und runzelte aufgeregt die Stirn - und das war's. Sprich leiser! Oder willst du nett mit den Damen spielen? Dies sind Dinge, die Sie immer beeinflussen können, aber ohne Wein im Kopf und ohne Augen, die uns anschauen, als ich sagte, du sollst nicht atmen ... "

Wütend zerschmetterte er die Zigarre und schleuderte sie heftig zu Boden, seinem Freund entgegen, der bereits ein Gegner war.
Pascalotto sah ihn lange an und schwieg. Dann schnippte er mit dem Mittelfinger auf den Daumen seiner rechten Hand, die auf seinem Knie gelegen hatte, und wischte ein paar Krümel Tabakblätter ab, die hineingefallen waren. Dann stand er auf, sehr ruhig, ein wenig bleich.
„Und das ist okay, wenn dir so heiß wird! Bleib fertig! Lasst uns die Ehefrauen nicht beunruhigen! Morgen, wenn es Ihnen nichts ausmacht, und mit der Erlaubnis dieser Herren, werden wir sehen können, welche Madonna das Wunder besser vollbringen kann! Und das von Carmine muss mich umbringen, wenn ich falsch liege!“

Alle standen auf, um es zu versuchen den Kampf reparieren, aber es war nicht möglich.
(...)

Sie hatten sich bei der kennengelernt Mitternacht des folgenden Abends unter der Baumgruppe hinter der Wüste Bezirk des Wassers der Bufala alle Paludi (das Gebiet, das sich heute zwischen Corso Arnaldo Lucci und Via Galileo Ferraris befindet); und sie fanden sich allein. Es war eine Frage von wenigen Augenblicken.

Sie tauschten die aus Messer, Sie haben sich geküsst; dann traten sie ein paar Schritte zurück. Dann stürzten sie sich in das tödliche Duell, das aufgerufen wird die Zompata. Die Sterne spähten aus dem klaren Himmel über die Stille und Einsamkeit und sahen, sie allein, die stummen Angriffe von diese Schatten jener zwei Freunde von gestern, die mit der wilden Inbrunst ihres Aberglaubens kämpften. Und als eine Sternschnuppe, flackernd am Himmelsbogen, hinter dem Berg Somma verschwand, fiel einer der beiden Schatten schwer ins Gras ein Stöhnen und ein Schlag.

Im Morgengrauen hörte ein vorbeikommender Gärtner ein Stöhnen und blieb stehen. Er drehte sich um, beugte sich über die Gefallenen, die bereits von dem qualvollen Rasseln e bedrückt waren versuchte ihm zu helfen schrie, in der Hoffnung, jemand würde ihn hören. Aber der Sterbende hielt ihn am Arm.

„Was haben sie dir getan? Wer war es?"

"Mein Name ist ... Pascalotto ... Pappone ... vergiss es ... Ich habe es verdient ... ". Und hebt immer noch den verschmierten Kopf ab Blut und Schlamm, mit zitternden Lippen: "Es war diese schöne Mamma del Carmine … Immer gelobt werden. Ah!".

- Federico Quagliuolo

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Esgrima de Cuchillo Tradicional, ein Través del Mundo. | Eskrima-Kampf (in Spanisch)

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