Santo Strato: der Märtyrer, der der Casale di Posillipo den Namen gab

Von Francesco Li Volti

Es ist sicherlich einer der bekanntesten Orte in unserem schönen Neapel. Schicht In Posillipo ist es nicht nur eine Straße oder ein altes Bauernhaus: Strato ist ein wesentlicher Bestandteil der Geschichte der Neapolitaner, ein faszinierender Ort voller Geheimnisse Und Legenden.

Das Gebiet wurde schon immer von einheimischen Fischern bewohnt, um sich vor feindlichen Überfällen zu schützen. Dann, wie so oft, der Bau der kleine Kirche, die einem gewissen heiligen Strato geweiht ist, ließen das gesamte Gebiet wachsen und begannen, Bürger aus dem Zentrum von Neapel willkommen zu heißen. Und hier entstanden die ersten Häuser aus Stein und Tuffstein für eine schnell wachsende Gemeinde, die sich bis heute im Wesentlichen ihre ursprüngliche Struktur bewahrt hat.

Obwohl das kleine Dorf das bevölkerungsreichste war, blieb es lange Zeit von der Stadt isoliert, ebenso wie die anderen Casali: Angari, Megaglia und Spollano. Wir müssen bis 1643 warten, dem Jahr, in dem der Herzog von Medina Vizekönig wurde Ramiro de Guzmán, begannen die Arbeiten für den Bau der Rampe di Sant'Antonio, einer grundlegenden Arterie für die Entwicklung des gesamten Gebiets. Das Casale di Santo Strato wurde erst 1775 erstmals auf einer Karte verewigt, mit der Karte von Giovanni Carafa, Herzog von Noja, jetzt gehalten an der Nationalbibliothek von Neapel.

Santo Strato: der Märtyrer, der der Casale di Posillipo den Namen gab
Ein Blick auf die Via Strato
Santo Strato: der Märtyrer, der der Casale di Posillipo den Namen gab

Santo Strato: der vom Bischof von Neapel bekehrte Märtyrer

Die Hauptlegende über die Figur von Strato besagt, dass sein Name in Wirklichkeit eine Abkürzung für das Strengste ist Stratone, ein Prätorianer unter den Befehlen von Diokletian der im zweiten Jahrhundert n. Chr. lebte, meldete sich als Freiwilliger und reiste ab Nikomedia (eine alte türkische Stadt, heute genannt Izimit) bis Sie die Küste von Pausilypon in Neapel erreichen.

Hier wurde er beauftragt, den Besitz wohlhabender Römer zu beaufsichtigen, eine Art Ordnungshüter. Es war eine besondere Begegnung, die sein Leben für immer verändern wird. Tatsächlich gehörte zu seinen Pflichten auch die Jagd auf Christen, aber eines Tages stürzte sich der Bischof von Neapel auf seinen Weg, Agrippino, der ihn bekehrte. Von diesem Moment an hätte Strato sein ganzes Leben der Verbreitung des Wortes Gottes gewidmet.

Er begann sofort damit, einigen Verfolgten zu helfen, die Küste zu verlassen Klares Meer, überfallen von den Sarazenen, und führt sie den Hügel hinauf. Bald darauf beschloss er, zu gehen und seine Evangelisierungsarbeit in den Städten von Magna Graecia fortzusetzen. Hier kam er mit drei anderen Predigern in Kontakt: Philip, Eutichiano und Cipriano.

Genau in Nikomedia fand der Heilige seinen Tod. Während eine Aufführung in einem Theater, Strato und seinen Gefährten gelang es, die Öffentlichkeit zum christlichen Glauben zu bekehren und sie von heidnischen Götzen und Riten zu distanzieren. Die Nachricht erreichte jedoch das Ohr der Gouverneur, der die vier befahl, vor ihn zu treten.

Nachdem er sie befragt hatte, verfügte der römische Statthalter ihren Tod: Sie wären während einer Show in einem Amphitheater der Snack wilder Tiere gewesen, aber etwas ging schief. Die Tiere, Tatsächlich griffen sie die vier Märtyrer nicht an, und so wurde beschlossen, sie in Flammen zu töten.

Ein altes Martyrologium in griechischer Sprache berichtet auch über einige Verse, die sich auf den Tod von Stratone, Philip, Eutichiano und Cyprian beziehen:

„Abscheuliche Männer haben mich zu einem Gräuel gemacht – sagt Stratone – und sie töten mich mit Feuer, indem sie Gott lieben“, sagt Philip, und mehr als das Leben, zum Scheiterhaufen verurteilt, benehmen Sie sich nicht wie ein Feigling, Eutichiano betrat den brennenden Ofen wie ein Pferd in der Ebene, denn sozusagen Cyprian, der geduldig das Feuer des Ofens erduldete, entkam dem äußeren Feuer, wie die Schrift sagt “.

Von der Kirche zum Kult

Die Geschichte endet hier nicht. Drei griechische Pilger, die aus Nikomedia kamen, brachten den Kult des Heiligen zurück nach Neapel, genau in Posillipo. Das hat die Tradition 1266, nachdem sie das nötige geld gesammelt hatten, ließen die drei christen als narren eine kleine kapelle bauen, die dem heiligen geweiht war, auf den ruinen von ein heidnischer Tempel. Die Kapelle wurde erweitert und umgestaltet, bis sie 1597 in eine richtige Pfarrei umgewandelt wurde Lionardo Basso, Abt der Kirche San Giovanni Maggiore.

Literaturverzeichnis:

Gino Doria, Die Straßen von Neapel, Riccardo Ricciardi Editore, 1979, Mailand

Romualdo Marrone, Die Straßen von Neapel, Newton und Compton Editore, 2007, Rom

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