Das Feuer des heiligen Antonius, zwischen Heidentum und Wunderheilung

Von Francesca Cavallo

Die Gürtelrose ist a typischer heidnischer Ritus, in Neapel heißt es oder 'fucarazzo oder o'cippo' und Sant'Antuono, die während der Feierlichkeiten zu Ehren des Heiligen stattfindet. Entdecken wir gemeinsam die Verbindung zu heidnischen Kulten und zur gleichnamigen Infektionskrankheit.

Das Feuerfest

Das Fest von Sant'Antonio wird gefeiert 17. Januar und die Verwendung von Feuer ist sowohl mit der Figur des Heiligen als auch mit einer heidnischen Vergangenheit verbunden. Tatsächlich in Übereinstimmung mit den Tagen, an denen die Feiertage begannen karnevalesk es war üblich, Weihnachtsbäume und Gegenstände aller Art, wie alte Möbel, z das vergangene Jahr verjagen und die Negativität, die es mit sich bringt.

Es wurde verwendet, um a zu setzen Marionette auf dem Scheiterhaufen, der mit apotropäischer Funktion den bösen Blick symbolisierte, der dann vom Feuer vertrieben wurde. Feuer hat die Funktion reinigen das neue Jahr und alles, was es noch mit sich bringen wird.

Il fuoco di Sant'Antonio, tra paganesimo e taumaturgia
Die Gürtelrose

Offensichtlich die Katholische Kirche es hat einen Teil der heidnischen Traditionen und der Bürger integriert Neapolitaner, listiger, sie haben diese Traditionen am Leben erhalten, sie aber versteckt oder modifiziert, um ihre Riten weiter zu leben und die katholische Kirche nicht misstrauisch zu machen.

Wer war Sant'Antonio und was hat es mit Gürtelrose zu tun?

Sant'Antonio war ein Ägyptischer Einsiedler und gilt als Gründer der Christliches Mönchtum. Er wird als Schutzpatron der identifiziert Metzgerei und Heiler vonGürtelrose, oder besser bekannt als die sogenannten Gürtelrose.

Il fuoco di Sant'Antonio, tra paganesimo e taumaturgia
Sant’Antonio

Es gibt eine sehr starke Verbindung zwischen der Figur des Heiligen, seinem heidnischen Ritual und der Krankheit. Tatsächlich stieg der heilige Antonius nach alten Geschichten in die Unterwelt hinab und nahm die Flamme der Hölle versteckte es in seinem Stock mit einer schlauen und genialen Tat.

Dafür wird es ikonografisch immer mit einem Pfahl in seiner Nähe beschrieben, aus dieser Geschichte leitet sich die Bedeutung des Antoniusfeuers ab.

Il fuoco di Sant'Antonio, tra paganesimo e taumaturgia
Der heilige Antonius mit Flammen in seinen Händen

Dieser Aspekt ist nicht nur der Mittelpunkt des heidnischen Rituals, sondern auch ein gemeinsamer Nenner mit Gürtelrose. L'Gürtelrose ist eine ansteckende Krankheit ähnlich wie Windpocken, die derzeit leicht zu behandeln ist, aber einst nur von denen untersucht und gelöst wurde, die groß waren thaumaturgische Fähigkeiten.

Der Heilige wird mit dieser Krankheit als Heilmittel in Verbindung gebracht, tatsächlich scheint es, dass der Heilige Antonius sie auferweckt hat Schweine von dem er die nahm fett, verwendet, um das Brennen der Gürtelrose zu beruhigen.

Il fuoco di Sant'Antonio, tra paganesimo e taumaturgia
Herpes zoster, Gürtelrose

Darüber hinaus verwendeten Heiler die Kohle Etwas Holz, das auf das Feuer gelegt wurde und dann noch kochte, wurde um den Schindelbereich herum aufgetragen, wodurch ein Kreisbewegung und einige rezitieren Zauberformeln, dabei wurde das Feuer markiert, das aus diesen Gründen Antoniusfeuer genannt wird.

Sant'Antonio stürzt San Gennaro und wird Schutzpatron von Neapel

Der Kult von Sant'Antonio ist in Kampanien sehr stark zu spüren und es gab eine Zeit, die ausgeht 1799 bis 1814 in welchem der Heilige verdrängte sogar San Gennaro und wurde so zum neuen Patron.

Diese Änderung wurde nicht vom Volk gewollt, sondern von den Führern der Neapolitanische Republik die gegen die Jakobiner Partei ergriffen und die Kontinuität nicht schätzten Wunder des Heiligen vor der gesamten Bevölkerung, da die Auflösung des Blutes von San Gennaro dem neapolitanischen Volk nahelegte, vor katastrophalen Ereignissen sicher zu sein.

Anhänger der Neapolitanischen Republik warfen San Gennaro sogar vor, ein solcher zu sein Jakobinischer Sympathisant und dafür haben sie es herabgestuft.

Aus diesem Grund wurden sie oft gezeichnet Heiliger Gennaro und Sant 'Antonio jagen einander und tatsächlich wird der Ausdruck im neapolitanischen Dialekt verwendet Machen Sie einen Heiligen Antonius, das heißt kämpfen, stürzen. 

Literaturverzeichnis

S. Athanasius. Leben Antonios. Einführung von Christine Mohrmann, Kritischer Text und Kommentar von GJM Bartelink, Übersetzung von Pietro Citati und Salvatore Lillao. Mailand, Stiftung Lorenzo Valla / Verlag Arnoldo Mondadori, 1998

Ferrara Horaz. Der mittelalterliche Ritterorden vom „Heiligen Feuer“ (Ritter und Johanniter im Namen von Sant’Antonio Abate) – in Santini et Similia, Anno X, Nr. 39, 2005.

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