Los santuarios votivos napolitanos: las farolas del siglo XVIII

De Roberto Montesano

10341707_1480953492184112_7601546230448512743_n

Allí, donde un callejón es tan bueno como otro, el santuarios sagrados nacen como un símbolo de devoción.
Asoman por todos los goznes del centro histórico, pero entendemos bien cuál es su origen.

Era el Los antiguos griegos para introducir esta moda: en la época se construían pequeños altares para los Dioses como símbolo de devoción. Con el paso del tiempo y con el enloquecimiento de cristiandad, los antiguos kioscos de periódicos se remodelaron y se convirtieron en excelentes símbolos de la religión cristiana. El número cada vez mayor de santos llevó a la construcción de santuarios para todos los santos del calendario, y no solo.

La semana pasada hablamos sobre la Purgatorio y de Anime de Pezzentelle, y es precisamente en estos monumentos en miniatura que además de las imágenes de los santos, encontramos pequeñas estatuas, envueltas en llamas, que simbolizan la almas en el purgatorio que rezan a los transeúntes para garantizar el acceso al Paraíso.

Bajo Carlos de Borbón, la difusión de los santuarios sagrados se fomentó por una razón muy específica. Estos pequeños lugares de culto estaban eternamente iluminados por velas, fue esta característica la que hizo que los santuarios votivos fueran excelentes para crear un sistema de alumbrado público.
¡Sí, los antepasados de las farolas son nada menos que los quioscos dedicados a Jesús, María y todos los Santos!

Y esta es precisamente la razón por la que los santuarios sagrados se colocaron en cada esquina o callejón estrecho: ¡de tal manera que iluminaran el camino a aquellos que no podían encontrar el ojo de la cerradura en la oscuridad!

Historia de Roberto Montesano
Foto de Federico Quagliuolo

¡Conviértete en partidario!

¡Con una pequeña contribución, mantendrá vivo el sitio de difusión cultural más grande de Campania! Muchas ventajas para ti

Deja un comentario

error: AVISO: ¡No puedes copiar el contenido!