Caffarelli y la (des)fortuna de los castrati en el Palazzo Majorana

De Andrea Andolfi

Caminando por la calle carlo de cesare, en el corazón del barrio de San Ferdinando, uno no puede evitar toparse con el majestuoso Palacio Majorana. Un imponente edificio construido en la lejanía 1754, a instancias de Gaetano Majorana, y realizado por Fernando Sanfelice. La entrada consta de un gran portal piperno, flanqueado por dos pilastras, con un suntuoso arco de medio punto.

Nuestra atención, sin embargo, se centra en un detalle en particular, uninscripción en latín:

                                                     ''Anfión Tebas, Ego Domum''

Palazzo majorana

Una expresión que pretende significar que "si Anfión construyó Tebas sólo con el sonido de su lira, yo he construido este palacio con mi voz".

¿Quién fue Caffarelli?

Gaetano Majorana, alias "Caffarelli", En el siglo XVIII era, de hecho, un cantante de renombre internacional, buscado por los más ilustres compositores del panorama mundial.

Lo que quizás no todo el mundo sabe, y que en cambio relatan muchos cronistas de su época, incluido el propio Jerome Lalande, se refiere a un episodio verdaderamente singular; algún burlón de hecho, habría colgado un cartel con un comentario escrito en él por decir lo menos acre:

                                                       "Ille cum, tu sine".

Literalmente: "El con, tu sin"; una alusión poco elegante a los atributos masculinos de Amphion, elemento faltante en Caffarelli. Sí, porque el artista italiano que encantó el escenario de los teatros más importantes de Europa y más allá, había sido castrado.

Caffarelli
Retrato de Caffarelli

Una decisión contundente, llevada a cabo por el músico cafaro, quien fue el primero en comprender las enormes disposiciones para el canto del joven Gaetano. Caffaro llevó consigo a Majorana (Caffarelli), cuando aún era un niño, a Norcia para la dolorosa operación de castración, y luego, a su regreso, lo envió a Nápoles, donde confió su formación a las duras enseñanzas del maestro Nicola Porpora.

El debut tuvo lugar en 1724 para Roma en el teatro Valle, interpretando el papel de mujer; el éxito fue inmediato, gracias a la belleza de su voz, la perfecta técnica y la regularidad de los rasgos de su rostro. En Italia cantó en todas partes, primero en Nápoles en el Teatro San Bartolomeo, y luego todos Teatro San Carlos. En Londres, entre los años 30 y 40, alcanza el ápice de su carrera que lo lleva a París en 1750 con la cohorte de Luis XV.

Los Castrati, una larga tradición

La castración fue una práctica generalizada entre 1700 y 1800, especialmente en el mundo de la música. Según una estimación, entre 1720 y el 1750 había aproximadamente 4000 niños emasculados al año, jóvenes provenientes principalmente de familias pobres, obligados a vender a sus hijos a instituciones eclesiásticas oa profesores de canto, con la esperanza de hacer fortuna. los orfanatos de Roma Nápoles, sobre esto, fueron consideradas las principales fraguas de castración. Estas figuras eran consideradas dioses. divinidadTanto es así que si en una ópera no había al menos un castrato conocido en un papel principal, el espectáculo estaba condenado al fracaso. Una vez operados, los chicos fueron acogidos en escuelas de canto, y sometidos a clases muy estrictas, centradas en reglas estrictas; horas y horas de práctica de canto, entrenamiento de trinos y pasajes virtuosos. Una práctica acompañada de teoría: dictados musicales y lecciones de literatura. Con este duro régimen, el debut también podría darse a los quince o dieciséis años.

La suerte no besó a todos.

Por supuesto, no todos pudieron alcanzar la fama y el éxito. De lo contrario. La cirugía de castración fue mucho peligroso, así como también doloroso. A menudo fuimos testigos de la muerte prematura de la joven víctima, por una dosis letal de opio o más bien por una presión excesiva sobre la arteria del cuello para adormecer al paciente. Ocurría también que, quien pasaba la intervención, luego salía con la voz demasiado fina, encontrándose así cantando en los coros de basílicas y catedrales.

los condiciones higiénicas con los que se apoyaron las intervenciones inexistente, con herramientas rudimentarias e improvisadas; la Iglesia consideraba la castración un crimen en todos los sentidos, por lo tanto, a menudo procedíamos en clandestinidad tanto en comercios rurales como en hospitales bajo falsos pretextos médicos. No se usó anestesia, se usó opio en el mejor de los casos, o se comprimió la carótida hasta que el paciente quedó aturdido. La operación involucró la extirpación completa de los testículos con una incisión o se rompió el músculo suspensor del testículo, lo que provocó una especie de atrofia de los testículos.

En cuanto a las consecuencias físicas, orquiectomia carecía de la capacidad de procrear, la masa muscular se volvió más parecida a la femenina, ahí estaba ausencia total de barba y cabello masculino, las extremidades a menudo se volvían más largas de lo normal, y uno estaba sujeto a una envejecimiento prematuro.

Los orígenes de la castración

Según diversas fuentes, la figura de los castrati, también llamados "eunucos”, Apareció por primera vez en Siglo IV en Constantinopla, donde consolidaron su posición durante más de ochocientos años. En 1204 in seguito all’assedio da parte dei Crociati, la castrazione non fu più praticata. Poi ritornò a Roma cuatrocientos años después. En 1589, Por supuesto, Papa Sixto V, teniendo que reorganizar el coro de la basílica de San Pedro, recurrió a los castrati. De esta manera, también se compensó la falta de voces femeninas, ya que existía la prohibición de que las mujeres actuaran en el canto sagrado. En 1607 incluso el mundo de la música empezó a echar mano de estos personajes, que actuaron por primera vez en elOrfeo de Monteverdi, hasta que se convierte en el 1680 figuras esenciales en el escenario, gracias sobre todo a los éxitos cosechados por famosos castrati como Ferri, Caffarelli, Farinelli, Senesino.

La castración se convierte en un crimen

Caffarelli e la (s)fortuna dei castrati a Palazzo Majorana

Habrá que esperar los años '70 del XVIII siglo para ver el final de esto sangriento que peligrosa tradición. En 1878, entonces, el Papa prohibió definitivamente el uso de emasculado en coros eclesiásticos.

El último cantante eunuco exitoso fue Alejandro Moreschi, apodado "el ángel de roma"; ingresó al Coro de la Capilla Sixtina en 1883, antes del derrocamiento oficial de los emasculados, en 1902. Su éxito se prolongó hasta 1900, cuando inició un vertiginoso declive, hasta morir solo y olvidado por todos.

-Andrea Andolfi

Para saber mas:
http://www.treccani.it/enciclopedia/majorano-gaetano-detto-caffarelli_%28Dizionario-Biografico%29/
http://www.handelforever.com/VersaillesSuprema/Castrati%20a%20Versailles/caffarelli_e_farinelli_a_versail.htm
https://www.ventiperquattro.it/2018/06/16/caffarelli-vs-farinelli-il-singolare-duello-musicale-tra-i-grandi-castrati-al-teatro-traetta-di-bitonto/

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