La fabula atellana en el origen de la comedia latina

De francesca cavallo

Ahí fábula atellana es uno de los mas antiguos farsas populares y se realizaba en conjunción con las fiestas para propiciar la fertilidad de los campos, llamada así porque fue concebida por las poblaciones oscas de Atella.

De aquí entendemos el carácter antiguo y casi mágico de las representaciones que descendían de farsa fliace, un género cómico que se desarrolló en las colonias dóricas de Magna Graecia, contaminó y se hizo tradicional en las colonias del sur de Italia. Las características de la fábula atellana Juntos con mascarillas fijas usado por él, son la base de toda la producción teatral latina.

La fabula atellana all'origine della commedia latina
La fábula atellana. Mosaico pompeyano, Museo Arqueológico Nacional de Nápoles

Atella, una de las ciudades más antiguas de Campania

Incluso antes de la conquista romana, Atella era una ciudad autónoma, de origen etrusco-osco, con alfabeto propio y moneda propia. Era un vasto territorio que incluía lo que hoy son los municipios de Sant 'Arpino, Afragola, Casavatore, Orta di Atella, Caivano. El idioma hablado era el idioma osco. Ocupada por los romanos en el 210 a. C. y arrasada en el 455 por los vándalos de Genserico, perdió su función al trasladarse su diócesis a Acerra en el 1030.

Características de la fábula atellana

La Fábula atellana era de término corto y algunas de sus representaciones fueron reescritas por poetas latinos novio Y Lucio Pomponio, de la que sólo tenemos fragmentos. El objetivo de la fabula atellana era acercar la la vida del pueblo, a través de expresiones a menudo vulgar Y reírse de ellos: de hecho, no era común que actores profesionales participaran en estas representaciones.

De los fragmentos que nos dejaron Novio y Lucio Pomponio podemos leer algunas referencias significativas de la fábula atellana.

Una esposa se consuela con estas palabras: "No te preocupes: es natural que todo marido desee que su mujer muera".

Otro dijo: “Ser agricultor fuera de la ciudad y donde rara vez viene el patrón, no es ser agricultor, sino el patrón”.

Estas referencias con un tono tan astuto y aún más trivial serán la base de un género totalmente latino, que no tiene correspondencia en la Grecia antigua, el sátira. Entendemos cómo en esta dimensión sarcástica y cortante, la cultura latina hunde sus raíces en su propia tradición, como afirma el hablante Quintiliano.

Satura quidem tota nostra est

"La sátira es toda nuestra", Quintiliano

La importancia de las mascarillas fijas

Una de las principales características de la fábula atellana era el uso de máscaras fijas, lo que permitía una mayor caracterización de los personajes, dado que la representación se basó en un simple lienzo. La improvisación hacía aún más ridícula la representación y los personajes que le daban vida tenían unas características muy específicas.

macco, del griego μακκoàν ``ser un idiota'', era un personaje siempre enamorado, glotón y por ello golpeado continuamente

buco, como bucca, que caracterizo a un personaje de ``boca ancha'', hablaba mucho y tonterias, era gordo, charlatan y prepotente

papus, de pappos '' antepasado '', era el mayor a menudo en conflicto con su familia e hijos debido a su inconmensurable avaricia

Dossennus, del latín dossum `` joroba '', era un astuto jorobado, a menudo poseedor de poderes y fórmulas mágicas o en todo caso de un conocimiento superior al de los demás personajes.

Kikirro, máscara teriomorfa con apariencia de animal. Según muchos estudiosos es la máscara de la que se origina Pulcinella, según otros, tiene sus raíces en la máscara de Maccus

Contaminación con la comedia latina

Las tramas habituales de las actuaciones siempre involucraban a un sirviente celoso, un amo avaro, un amante anciano y un joven rival. Recordando todo esto no podemos dejar de mencionar las comedias de uno de los más famosos dramaturgos latinos, Plauto, que extrajo sus obras precisamente de la vida cotidiana y el entretenimiento de las fábulas atellanas.

Y aquí está el "Miles glorioso", soldado fanfarrón de Pigropolinice que habla de hazañas que nunca hizo; "Pseudolo ", Pseudolo sirviente astuto que trata de ayudar a su amo Calydorus en todos los sentidos; y luego el "Aulularia", Euclione un viejo avaro que ha encontrado una olla de oro debajo de su casa y vive con el terror constante de perder esta riqueza, una comedia que sirvió de inspiración siglos después, en el siglo XVII, para"el avaro" De Molière.

De ahí entendemos cómo la tradición teatral latina tiene sus raíces profundas en el pasado lejano de las colonias griegas del sur de Italia, y cómo Campania jugó un papel fundamental en el desarrollo de este nuevo género.

Bibliografía

DAH van Eck, Quaestiones scaenicae Romanae, Leiden 1892

JJ Hartman, De atellana fabula, en Mnemosyne

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