La historia de las 5 torres de Nápoles, devoción vertical.

De claudia colella

Las torres de Nápoles hablan de la devoción y la voluntad del pueblo napolitano de luchar hacia el cielo. Una aguja es, de hecho, un elemento arquitectónico que se desarrolla verticalmente, generalmente afilado y delgado. Las agujas de Nápoles están dedicadas a los santos de la ciudad: las encontramos en algunas de las plazas más importantes.; a veces pasamos por alto sin darles especial importancia: ¡ha llegado el momento de descubrirlos mejor!

Las torres de Nápoles son 5: la aguja de la Inmaculada Concepción, en piazza del Gesù Nuovo y en Materdei, la aguja de San Domenico, la de San Gennaro y finalmente la aguja de Portosalvo. Estos monumentos tienen en común una manufactura deliciosamente barroca, por lo que presentan una copiosa cantidad de estatuas, bustos y bajorrelieves.

La historia de las 5 torres de Nápoles, devoción vertical.
La aguja de la Inmaculada Concepción en la Piazza del Gesù.

La torre de la Inmaculada Concepción

La primera de las dos torres de Nápoles dedicadas a la Inmaculada Concepción se encuentra en la Piazza del Gesù. En su lugar antes de 1707, año de la entrada de Carlos VI de Habsburgo en Nápoles, se encontraba la estatua ecuestre de Felipe V de Borbón, construida en 1705 por Lorenzo Vaccaro y destruida sólo dos años después por aclamación popular.

El monumento actual fue diseñado por Giuseppe Genuino (Genoino) y erigido por Giuseppe di Fiore en el año 1748. Las fuentes informan que la construcción de la aguja de la Inmaculada Concepción en la piazza del Gesù fue promovida por el padre Francesco Pepe de la Compañía de Jesús, a través de una colecta popular, y que el obispo Lelio Carafa colocó la primera piedra.

La estructura es íntegramente de mármol y tiene veintidós metros de altura, la más alta entre las torres de Nápoles. Está articulado en varios niveles, ricamente decorado y colocado sobre una base poligonal. En la planta baja hay paneles con inscripciones a la Virgen; más arriba vemos amorcillos con elementos bíblicos y ricas festones de frutas; en el siguiente piso hay una barandilla con 4 estatuas en las esquinas: son San Ignazio y San Francesco Saverio, obras de Francesco Pagano, y San Francesco Borgia y San Giovanni Francesco Regis, obras de Matteo Bottigliero.

Yendo más allá, encontramos 4 bajorrelieves que representan la Natividad, la Anunciación, la Purificación y la Coronación, también del Pagano y el Bottigliero. Más arriba hay dos medallas de Pagano, en las que están esculpidos los bustos de San Luigi Gonzaga y del confesor polaco Stanislao Kostka. Una vez en lo alto hay un globo terráqueo sobre el que está colocada la estatua de la Inmaculada Concepción realizada en cobre dorado por el mismo pagano.

Cada año, el 8 de diciembre, los bomberos colocan una corona de flores sobre la estatua en honor alInmaculada Concepción.

Torres de Nápoles mapa
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Torre de la Inmaculada Concepción de Materdei

En el barrio cuyo nombre significa Madre de Dios, no podía faltar un chapitel dedicado a la Inmaculada Concepción. Antes de ser colocado en su ubicación actual, en via Ugo Falcando, el monumento estaba ubicado en el claustro del antiguo conservatorio de la Iglesia de la Concepción en Materdei. En realidad, lo que se encuentra hoy en el claro es una copia del original, que se encuentra después de algunos trabajos de restauración en el Museo Cívico de Castel Nuovo.

Entre las agujas de Nápoles la deInmaculada Concepción de Materdei es el que sostiene la estatua más antigua: se consideró obra de Domenico Gagini, fechable hacia 1470. La Virgen se presenta con un vestido con muchos pliegues y sostiene de un lado al Niño Jesús, que a su vez sostiene un libro, mientras que del otro lado sostiene una esfera en su mano, probablemente el globo terrestre.

La altura total de la aguja es de unos 10 metros. El pedestal, de estilo barroco, data del siglo XVIII y ha sido atribuido a Giuseppe Astarita. Presenta las características típicas del arte barroco: mármol blanco y piperno, líneas suaves, volúmenes y frisos.

Dado el gran desfase temporal entre la realización de la estatua y el pedestal, se han formulado algunas hipótesis sobre el origen de este monumento. El primero afirma que la estatua se colocó inicialmente dentro del Palacio Sanseverino y solo posteriormente se colocó en la cabecera de la estructura para servir como modelo para la construcción de la Torre de la Inmaculada Concepción en la Piazza del Gesù Otra teoría, sin embargo, tiende a afirmar que la estatua estaba en alguna capilla del barrio, luego se trasladó a la aguja para darle mayor protagonismo.

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La aguja de San Domenico

La aguja de San Domenico Maggiore

La aguja de San Domenico Maggiore se encuentra entre las agujas de Nápoles, la que tiene la historia más larga y complicada.. Todo comenzó en 1656 cuando, después de la peste, el pueblo votó a favor de la erección de este monumento como exvoto a San Domenico.

El proyecto inicial era de Antonio Picchiatti, probablemente bajo la dirección del maestro cosimo fanzago. En 1680, más o menos a la mitad de su altura, las obras se suspendieron y la obra quedó inconclusa durante más de cincuenta años. Con la llegada de Carlos de Borbón en Nápoles se desbloqueó la situación y los padres dominicos encargaron Domenico Antonio Vaccaro para completar la obra, tal como lo planeó Picchiatti.

La estructura se desarrolla a una altura de unos veintiséis metros., descansa sobre una gran base cuadrangular en piperno y se estrecha hacia arriba. En el primer orden encontramos, alternados, dos inscripciones y dos bustos que representan a la sirena Partenope realizados por Fanzago. Subiendo encontramos los escudos de los Padres Predicadores, de la Casa Real de España, el escudo de la ciudad de Nápoles y el del virrey Pietro Antonio d'Aragona.

Más arriba, entre los amorcillos, ya diseñados por Fanzago, hay medallones con relieves que representan a las santas Inés, Pío V, la beata Margarita y Vincenzo Ferrerio. En la parte superior, sin embargo, se insertaron las efigies de San Giacinto, San Pietro Martire San Ludovico y San Raimondo. Finalmente, aún más arriba, otros medallones con Santa Rosa da Lima, San Tommaso d'Aquino, Sant'Antonio y Santa Caterina.

Además, el propio Vaccaro ciertamente creó el boceto de la estatua de mármol de San Domenico, incluso si la autoría de la estatua real es incierta, probablemente atribuida a un anónimo del siglo XVIII.

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La aguja de San Gennaro en piazza Riario-Sforza

La aguja de San Gennaro

Estamos en la plaza que lleva el nombre del cardenal borbón Riario-Sforza, aquí está el aguja de San Gennaro, entre las torres de Nápoles, la más antigua. Su construcción se inició en 1637 a instancias de la Diputación de Hacienda de San Gennaro, para agradecer al Santo por haber protegido la ciudad durante la erupción del Vesubio en 1631. Su construcción fue encomendada a Cosimo Fanzago, de quien encontramos un autorretrato en la base del monumento. El escultor tardó nueve años en terminarla, aunque todavía hubo que esperar hasta 1660 para dar por terminada definitivamente la aguja.

En la base del pedestal hay 4 putti y una estatua de la sirena Partenope, sosteniendo un escudo con las palabras de agradecimiento de la ciudad al santo.
El obelisco, que se desarrolla hacia arriba, está compuesto por una especie de columna cuadrangular con grandes volutas rematadas en un capitel jónico, decorado con querubines alados. En la parte superior se encuentra la estatua de bronce de San Gennaro, realizada por el escultor Tommaso Montani. El Santo está representado en el acto de bendecir, mientras sostiene en su mano izquierda el Evangelio sobre el que descansan las ampollas de sangre.

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La aguja de Portosalvo

La aguja de Porto Salvo

el de Porto Salvo es la más reciente entre las torres de Nápoles. Fue erigido en 1799 en la plaza de Portosalvo, al final de la experiencia de la república napolitana, en honor a la victoria lograda por el ejército de la Santa Fe y la restauración borbónica.

El obelisco está en piperno, tiene 4 caras y mide unos 8 metros de altura. A cada lado hay una inscripción en latín, un medallón, una imagen sagrada en bajorrelieve de abajo hacia arriba. Las decoraciones en bajorrelieve realizadas por el escultor Angelo Viva representan los diferentes santos que acompañaron al ejército sanfedista en su expedición: son la Virgen de Portosalvo, el inevitable San Gennaro, Sant'Antonio di Padova y San Francesco di Paola (este último perdió).

Los 4 medallones representan los instrumentos de la Pasión de Cristo: los tres clavos de la cruz, la lanza del Destino, el velo de la Verónica, la corona de espinas. Las inscripciones latinas también llevan las palabras del himno sagrado. regis vexilla, que recuerda los momentos de pasión.

Bibliografía

Las estatuas de Nápoles, Nicola Della Monica, libros de bolsillo económicos de Newton, 1996.

Noticias de la belleza, lo antiguo y lo curioso de la ciudad de Nápoles., Carlo Celano, editado por G. Greco, 2018.

Nápoles, Touring Club Italiano, 1976.

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