Prostitution à Naples: histoires d'humiliation et d'intrigues dans le Royaume

De Emilio Bonaiti

la prostitution à Naples c'était une plaie purulente tissu social de la ville, conséquence première de conditions de vie de la plèbe la plus basse.
"Ils ont géré le vote d'honneur« Dit le Basile dans une de ses fables, La Papara, de deux femmes soudain enrichi.

"Parce qu'il y avait de beaucoup de mères rebelles, et peut-être quelques les pères similaire, qui avait quelques filles de sexe féminin, sur lequel ils avaient prévu de gagner leur vie, et sachant qu'elles seraient retirées des maîtresses du Conservatoire du Saint-Esprit tant qu'elles seraient vierges, avec une sollicitude diabolique ou qu'ils l'ont donnée à un âge presque enfantin dans la proie de ces méchants, qui étaient vagues pour les violer ... depuis lors, ces misérables filles sont devenues des femmes du monde" il a été écrit en 1585.

Prostitution à Naples: histoires d'humiliation et d'intrigues dans le Royaume

Une taxe pour la prostitution à Naples

A partir de 1401 le prostituées ont été taxé avec une taxe qui a varié dans le temps et qui sera aboli seulement en 1640. En 1532 ils sont obligés de s'inscrire à un registre spécial avec sanction une sanction pécuniaire sera dévolue à "... celui qui l'accusera gagnera la quatrième partie de la peine et sera tenu secret". Qui voulait échapper à la gabelle faut vivre avec un seul homo et pas plus“. Les souverains qui se sont succédés par les Durazzo, les Angevins, les Aragonais et les vice-rois espagnols ils n'ont aucun scrupule à ce sujet. Dans le 1750 il est écrit que la partie la plus proche de la mer de Castelnuovo a été construite avec le produit de la gabelleet au-dessus des parties des pierres la figure du parties honteuses des femmes“.

La prostituée est une créature misérable, qui vient avec mépris gratifié des épithètes les plus variées: Enfermé car soumis à la gabelle, prubbeca parce que femme publique, perche du nom dialectal d'un poisson de très faible valeur, caiorda pour mouffette animale abjecte, cantonnier car toujours garé au coin des rues, ceuza parce que beaucoup vivaient dans l'infâme Quartiers espagnols où il y avait autrefois de vastes plantations de mûriers, rayures, hibou en dialecte, coups de pied pour les femelles brouillées et encore femme de fête, locena, loffa et la pute universelle, une épithète qui a résisté à l'épreuve du temps.

Prostitution dans le bordel médiéval de Naples
Un bordel à l'époque médiévale

Un concours entre prostituées

Particulièrement demandés étaient ceux de Origine espagnole venir au Royaume chercher meilleure fortune, dont compétences professionnelles il a été dit "Oh las espanoles fils las mejores et las mas perfectas". Le Napolitain cependant, ils n'étaient pas moins.

Dans une politesse "curieux contraste entre Venise et Naples", texte dans lequel ils s'exaltent les mérites des deux villes, il a été question de courtisanes

Qui vise la fête mesdames,
S'il n'est pas en bois, il sent l'appétit

le dépit contre eux, il s'est également exprimé dans les versets: Giovanni Battista Valentino al scripturaire Cour du Vicariat, "Je ne connais pas de pauvre screvano", a été défini par Andrea Perruccio comme suit :

"Chillo que tu as vu est Valentino,
Que de li tiempe suaie dit gra 'evil
à qui la survie miraculeuse de la grande peste de 1656 n'a pas attendri l'âme, il écrit :
Et toi pottana, quelle scapillata baje,
Semeuse, putain, connue de tous,
...
toi qui appelais Sciorta ou Fortuna,
et de gnorante et dévote guittune
et de moi toujours un ennemi mortel,
Je dis bien, rince n'aurenal
Eleonora était comtesse d'Olivares, épouse du vice-roi Manuel de Zuniga y Fonseca même si elle était considérée comme une femme très ambitieuse et autoritaire à tel point qu'elle chantait :
Monterrey est grande ya ;
Carpio en la Camara està ;
Don Gaspar est président;
Las mujeres de esta gente
Nos gouverneurs. Bono s'en va !

pour fonder le monastère de la Maddalenella dans lequel ils étaient Des prostituées espagnoles hospitalisées ils voulaient quitter le chemin du péché. Ils devaient être "mujeres pecadoras publicas espanolas por linea masculina".

En 1600 les prostituées qui se sont repenties de leur vie passée ils ont été accueillis comme novices "negl'Incurabili à la Toussaint". Habillés et parés de bijoux, ils descendirent du Noviciat jusqu'à la porte de la maison pieuse où devant un autel dressé pour la circonstance ils ont prié, ils déposèrent des vêtements et des bijoux, ils portaient le voile et la guimpe, ils ont fait Coupe tes cheveux et s'ensevelirent pour toujours dans le Enceinte.

Lors d'une de ces émouvantes cérémonies dans le église des Incurables lors de la fête de la Toussaint les maltais "femme libre mais célèbre« A laquelle flic interdit l'entrée. La dame, une femme déterminée, "a donné une grosse bouchée au flic", la Duc d'Ossuna présent sur les lieux"a ordonné que la maltraitait à sa guise, et les flics lui ont donné beaucoup de coups", Tandis que le femmes nobles cadeau ils rigolent secrètement "ils se tenaient avec les petites menottes dans leurs visages". C'est probable manifestation de sévérité par le vice-roi à cause de présence de sa femme et de la dame de la cour à cause de lui les contemporains disaient : "Il s'est facilement rendu à amorazzi qui alternent avec la conception de très grands plans".

Vice-roi don pietro giron duc de & #039; ossuna prostitution à Naples
Le vice-roi duc d'Ossuna s'est retrouvé dans plusieurs situations complexes pendant son règne. La gestion de la prostitution à Naples en faisait certainement partie.

Vésuve contre la prostitution

Souvent ce sont des phénomènes naturels qui ont provoqué la repentance comme les éruptions de Vésuve. Dans celui de 1631 beaucoup les prostituées "endurci et vieilli dans le péché ils ont converti abandonnant l'obscénité et le luxe, certains d'entre eux se marier, d'autres se retranchant dans les cloîtres pour changer de vie et demander pardon pour les erreurs passées".

Ce fut une éruption d'une grandeur particulière, la Giannone Parle de "éructations horribles, bosses horriblesJ'espère causé une grande terreur dans la ville et qui remonte à l'habituel châtiment divin contre le laxisme des mœurs et la corruption publique. Ils ont dû descendre sur le terrain le buste en argent de San Gennaro et les Saintes Reliques, suivies des Vice-roi, par les autorités civiles et ecclésiastiques et par une foule nombreuse tombée "pour excès de repentir en excès de pénitence". Pendant trois jours consécutifs, le Saint quitta sa chapelle de Duomo; a été amené au Carmin, pour Porte Capuana et enfin à Santa Maria di Costantinopoli. Enfin quand le cardinal archevêque de Naples Francesco Buoncompagno "avec le Sang liquéfié de San Gennaro dans sa main, il fit le signe de la Croix vers la montagne, les flammes et la rivière de lave ont été vues s'éloigner de la ville derrière, et selon les mots de beaucoup que San Gennaro a été vu en habit pontifical bénissant la ville".

Sara Micco Spadaro pour immortaliser la scène dans l'un de ses tableaux les plus célèbres.
Les chroniqueurs racontent d'autres épisodes touchants comme celui d'un prostituée ça, tellement bouleversé et repentant du sermon d'un jésuite "elle s'est complètement déshabillée, et le spectacle était tel qu'il émeut tout l'auditoire et le prédicateur étendit (il faut le comprendre comme lui-même) un lui tenir compagnie avec d'abondantes larmes de tendresse ...".

Éruption du Vésuve 1631 Procession de Micco Spadaro
L'éruption du Vésuve a conduit au repentir de nombreuses prostituées

L'expulsion des prostituées et l'émigration à Rome

Lorsque le problème n'a pas pu être résolu, même à la suite de interventions d'autorités ecclésiastiques ou d'épouses furieuses, ils ont prévu expulsion, comme c'est arrivé en mars 1679, causant une partie de celui-ci émigration à Rome où ils étaient très demandés et le retour après un court laps de temps.

Parmi eux, les chroniqueurs contemporains ont transmis des noms à partir de laquelle il est possible dans certains cas de déceler leur origine : Belle Bastassa, la fille espagnole Malaghegna, Femme dionysiaque, Falza la Messine, Nina di Cappella, Rosolea la Palermitana, Cannetella. A Rome, les prostituées étaient calculées 30 000 au début du XVIe siècle avec 20 000 briques.
Pape Alexandre de la famille Borgia, grand connaisseur en la matière, les a divisés en "putes à la lumière ou à la bougie" Et "courtisanes honnêtes".

La lutte contre la prostitution pour lequel avis et pragmatique ont été gaspillés a été perdu au départ. Ça pourrait se méfier « Aux hommes mariés d'aller la nuit chez les courtisanes"Mais la conclusion à laquelle est parvenu le duc d'Ossuna en 1616 c'était décourageant : "curieusement il se dirigea vers sa chaise en faisant défiler toutes les rues du quartier sur le rue de Tolède appelé vulgairement le Celse; et on dit pour le resserrer comme il est d'usage pour les autres villes qui veulent vivre honorablement. Mais ce ne sera pas possible ici; besoin, pour avoir voulu enfermer tous les courtisans de Naples, fermer plus de la moitié de la ville !"

Pape Alexandre VI
Pape Alexandre VI

Le problème de la syphilis

Les protestations sont également nées pour la propagation de la syphilis qui se contractait avec une extrême facilité ; "nfrancesarse« On a dit de qui il a contracté la maladie ce que l'on croyait à tort apporté en Europe par des marins espagnols vétérans d'Amérique et de Naples par les soldats de Charles VIII.

En Italie, il a été défini "mal français ", en France "Maladie de Naples" ou "Napolitain maladif".

Fulgosi a écrit dans son De Dictis Factisque: "pourppellata : In Gallia Neapolitanum dixerunt morbum, at en Italie Gallicum appellabant, alii autem aliter…"En réciproque échange d'accusations inutile. La maladie a toujours existé sous des formes atténuées et a connu une forte résurgence également due au libertinage des mœurs de l'époque. Il ne manquait pas de ceux qui l'attribuaient aux esclaves noirs importés d'Afrique ou aux juifs qui fuyaient l'Espagne.

Ciulla la prostituée

Parmi eux la belle Giulia de Caro de Viesti sur le Gargano se distingue, mentionné Ciulla. Des contemporains racontent son charme provocateur et sensuel qui l'apporta en 1671, après un passé tumultueux, à exceller dans les théâtres napolitains.

Les documents officiels montraient "Comédiante Cantarinola Armonica Puttana". Progresser dans sa carrière il est passé du duc de Maddaloni à Don Antonio Minutolo, achat avec l'argent de son amant, le marquis de Caggiano, le théâtre de San Bartolomeo et, visant de plus en plus haut, elle devint maîtresse du vice-roi marquis d'Astorga mais, en commettant une erreur de jugement, il s'est aussi donné à son neveu Pietro Guzman qui lui a coûté exilé Dans le Ferme de Capodimonte. Il mourut en 1695, après avoir quitté le métier pendant vingt ans, le souvenir était si vif que Domenico Confuorti l'a quitté une cruelle épitaphe funéraire. “Elle est morte ... la célèbre pute et chanteuse Giulia de Caro qui, avant de se marier, était le soutien du bordel de Naples ... elle a été misérablement enterrée, ... seulement avec quatre prêtres, un qui à l'époque de sa putain dominé Naples et sic transit glory mundi !“.

Don Antonio Muscettola, duc de Spezzano aussi l'a-t-il chanté dans sa Carilde.

Carilde a le nom et ne pense pas que ce soit
le premier de sa lignée sacré pour vous :
La mère était une pute et elle était la tante,
La religieuse, la cousine et la belle-sœur...

Bernardina Pisa prostitution à Naples
Un portrait de Bernardina Pise sur une assiette en céramique. Depuis WorthPoint

Bernardina Pise, épouse de Masaniello

Néanmoins rares étaient ceux qui ont fini leur vie dans le confort.

Bernardine Pise, mariée à seize ans à Tommaso Aniello dit Masaniello, il avait vécu neuf jours enivrants à l'ombre du capitaine général du peuple le plus fidèle. Envié par les femelles du Lavinaio avait dans cadeau du vice-roi "un autre collier en or avec agrafe de diamants ; avec les boucles d'oreilles en diamant également de vaut dix mille scudi dans environ". Reçu un Palais Royal du Duchesse d'Arcos en paroles de circonstance"Mer Votre Très Illustre Seigneurie muy bien venida"Il a répondu avec beaucoup de franchise"Et vous êtes bien trouvé ! Votre Excellence est la Vice-Reine des Dames et Je suis le vice-roi des roturiers"Conclure le discours avec deux baisers bruyants sur les joues de la noble espagnole glaciale. Vingt-trois ans plus tard le meurtre de son mari, survivre il se prostitue dans un bordel sordide à Borgo Sant'Antonio "bien que par sa femme par la suite la mort de celui-ci a été recherchée et spoliée de ce qui a et ne pas avoir comment vivre il s'est placé au vordello et, ce qui compte le plus, de nombreux Espagnols sont venus vers elle pour lui faire la blague, après en avoir profité, ils leur ont fait beaucoup de ratés ... Une épouse du capitaine général, qui n'a jamais contredit la couronne, commare de SE qui l'avait honoré plusieurs fois au palais avec la dame Viceregina, ne l'a pas placée à l'intérieur d'un monastère , ou lui donner quelque chose pour l'épouser. Ainsi la négociation rendit publique la prostituée passée aux commandes de tous., vu par moi dans le vortello, avec beaucoup d'émerveillement et de scandale des contemplatifs" raconte avec pitié un chroniqueur de l'époque.

mort par la peste heureusement, il mettra fin à son Souffrance huit ans plus tard.

Ferdinand le Catholique Prostitution à Naples
Même Ferdinando Il Cattolico a été consulté pour arrêter la prostitution à Naples

Un problème d'ordre public

La présence des prostituées et les leurs exploiteurs défini à l'époque gualani, lenoni, ricottari, griffons, bécassines de chair humaine ère vivement contestée par les citoyens qui avance poursuite des pétitions auprès des autorités le demander expulsion de la ville. Dans le 1503 vous envoyez un supplication à Ferdinand le Catholique "...Toujours considéré que pour cause des prostituées et des femmes malhonnêtes Je connais beaucoup de voyous, de citoyens et d'étrangers dans cette ville, si vous mendiez votre Cath. que si cela vaut la peine de commander et de commander la Regente de la Gran Corte dela Vicaria, doit les chasser, les persécuter et les punir, et ne permettent pas par respecto, ça cause tout, être un proxénète dans dicta city, et efficacité ad majora Votre Catho. Mais, pour le présent Capitulo accorde facultà aux electi de dicta cità qui peuvent réviser le regente à l'exécution contre les dicti ruffiani et idem regente doit l'exécuter sous peine de privationis officij".

Il est écrit en 1567 de la piazza dell'Olmo di Forcella "s'il garde une maison d'habitation dont ils logent pottane, marioli … Ils se pressent aux vitrines…, des fêtes dudit logement ils leur apportent de la laideur comme de la pisse, de la pisse et de l'eau puante ...à un artisan qui avait protestécelui qui séjournait dans ladite maison est descendu dans ladite rue e il leur a donné une pelle avec un morceau d'un bras“.

Quand il revient dans une maison de Santa Caterina di Portanova une prostituée nommée Speranza au procès un témoin déclare avec un réalisme extraordinaire : "Avoir vu payer des amendes aux personnes de la maison de la Speranza puis ferme ses fenêtres et puis nous avons vu ses amants en sueur et Speranza scapillata ...

Et un de plus prostituée en 1575Femme de mauvaise condition, male lenghe, scavezza cuollo, iniuratrice, que l'on dit être le mal du troisième et du quatrième et injuria de tutti sorte et à tel point que dans cette rue il n'y avait personne qui puisse vivre ou vivre“.

C'est une protestation constante. Les habitants de "Santa Maria Donna Regina dans la pertinence de Capuana« En juin 1567 ils se plaignent de »Étudiants de Calavris et pottane immamicate et autres anciens qui font offigio de roffiane et conduisent d'autres putains une demi-journée avec leurs sièges dans cette rue auxdits étudiants ... ".

Prostitution à Naples Charles de Bourbon
Un acte de Charles de Bourbon pour contrer le phénomène de la prostitution à Naples. Il fait référence au Buvero di Sant'Antonio, précisément le célèbre Bréchique

Une vie humiliante

Les prostituées qui dans les vagues récurrentes de la morale étaient arrêté par les flics, appelé "tammari"De la population, ils étaient condamné à l'emprisonnement et à des peines cruelles et humiliantes telles que la flagellation, le marquage au fer rouge, la conduite d'un âne dans les rues les plus fréquentées.

Depuis 1600 la Maison de Pénitence fut établie pour eux à la prison du Vicariat, "à laquelle ils se coupent les cheveux par mortification ; et s'habiller d'une robe de laine; ne leur permettant de parler à personne, les tenant avec beaucoup de proximité et de reconnaissance, et avec obéissance à ceux qui les gouvernent, sans perdre le respect; afin qu'ils puissent connaître Dieu et rechercher la miséricorde et le pardon de leurs péchés, ...".

Les avis concernent non seulement les prostituées mais même leurs exploiteurs. "Vous commandez et commandez un tous les voyous, qui détiennent des femmes du parti de toute nation, qu'entre le terme de dix jours après l'émission et la publication de cette annonce en avant en calculant il faut partir et quitter cette ville de Naples et ce Royaume, et en cela ne revenez pas sans l'autorisation expresse de Sa Majesté seu dudit distingué vice-roi, sous peine de être placé dans la cuisine et dans celle-ci être à la discrétion de ladite Majesté ou dudit Illustre Vice-Roi. Et les prostituées lui ont dit que si les femmes du parti n'osaient pas assumer publiquement ou détenir secrètement Ruffiani, ni subventionner ou soutenir sub poena à fouetter vitupéreusement pour Naples ou autre lieu de ce royaume où ils seront et seront perpétuellement expulsés de ce Royaume e estampillé sur le front. Datum Neap : à Castronuovo le 29 juin 1507".

Entre la prostituée et l'exploiteur

lien entre la prostituée et son exploiteur est illustré avec beaucoup de réalisme par un personnage de Masuccio Salernitano: la marquise, prostituée du début du XVIe siècle "je suis avec mon cher homo en ce terme que je n'ose pas faire ce que je voudrais faire de moi : puisque c'est un jeune homme fort, riche, aimé et très favorisé dans cette ville, je ne doute pas que se voyant privé de poneria mille vies en peril pour m'avoir eu et après, pour son honneur, m'avoir gâté en personne ... ", et cela "me gâter en la personneÉtait la meilleure description de la relation existant entre la femme et son "cher homme".

Il semble inutile de le mentionner la "le plus ancien métier du mondeN'a jamais été éradiqué.

-Emilio Bonaiti

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