Apollo und Marsyas: klassische Mythologie in Luca Giordano

Von Anna Baron

Die Legende von Apollo und Marsyas ist eines der am häufigsten behandelten Themen in den Werken von Luca Giordano und ist auch das Manifest der Leidenschaft des Malers für die klassische Mythologie, insbesondere für die griechische.

Luca Giordano ist einer der wichtigsten neapolitanischen Künstler der zweiten Hälfte des siebzehnten Jahrhunderts, sowie einer der größten Vertreter von barocke Malerei auf europäischer Ebene. Unter seinen zahllosen Werken befinden sich Aquarelle und Gemälde, die viele Szenen von darstellen griechische Mythologie: “die Vergewaltigung von Deianira "," Circe und Pico "," die Vergewaltigung von Elena "," Prometheus "," Herkules und Nessus "," der Triumph von Galatea "," Bacchus und Ariadne " und zahlreiche Darstellungen der legendären Herausforderung zwischen Apollo und Marsyas, von denen einige bewundert werden können Capodimonte-Museum.

Dem Charme des Mythos kann man sich nur schwer entziehen, und in diesem überwältigenden Strudel aus Mysterien und Schönheit war auch der Maler verwickelt, der nicht überraschend auch der genannt wurde "Mythologe".

Das Folgende enthält nicht nur eine außergewöhnliche Geschichte, sondern auch eine starke Botschaft: "Nie, niemals sollte eine Gottheit herausgefordert werden, da die Folgen tödlich sein könnten."

Athena erfindet die Flöte: Entstehung des Verbrechens

Der Mythos erzählt, dass die Göttin Athene Er fand den Knochen eines Hirschbeins, perfekt sauber und von Wasser und Zeit geglättet. Er hob es auf, betrachtete es, sah, dass es auf der ganzen Länge durchbohrt war, und dachte dann daran, ein Musikinstrument daraus zu machen. So entstand die Flöte, nicht die von Pan mit sieben Pfeifen, sondern die normale Flöte mit nur einer Pfeife.

Zu Athene Er modulierte sehr gerne schöne Klänge auf seinem Instrument, aber eines Tages, als er von einigen Nymphen seiner Freunde gehört werden wollte, stellte er fest, dass sie sich lächelnd ansahen, anstatt schöne Musik zu schätzen. Auf halbem Weg verlassen, fragte sie sie nach der Erklärung für diese Heiterkeit, und die Wagemutigere antwortete: "Du wirst es selbst verstehen, Athene, wenn du weiterspielst und dich im Wasser des Teiches ansiehst “.

Apollo e Marsia si sfidano
Die Herausforderung zwischen Apollo und Marsyas

Marsyas findet die Flöte

Das tat er Athene, und sie sah, dass ihre Wangen beim Spielen auf eine für eine strenge Göttin wie sie völlig lächerliche Weise anschwollen. Empört zog sie das aus Flöte aus seinem Mund und warf es so weit er konnte und rief: „Verflucht sei, wer dich abholt“.

Die Flöte Nach einem langen Flug ging er auf eine Blumenwiese von Phrygien, wo ein anderer Anhänger von Dionysos, dem Guten, niederging Marsyas, von allem nichts wissend, fand er es und hob es auf. Anfangs verstand er nicht recht, wofür man es verwenden sollte, aber indem er es in allen Zeilen umdrehte, erkannte er, dass es ein Musikinstrument war, und begann geduldig zu üben. So erlangte er eine solche Geschicklichkeit, dass ihm alle entzückt zuhörten, und dem elenden Mann Marsyas Er war überzeugt, dass kein anderes Instrument mit seinem eigenen konkurrieren konnte Flöte. Zu seinem Unglück ging er zu erzählen Apollo der auch dieses Mal nicht lange blieb, um zu diskutieren, und vorschlug, sich dem Urteil der kompetentesten Richter zu stellen: dem neun Musen.

Aber", er fügte hinzu, "Da es für einen Sterblichen eine Schande ist, einen Gott herauszufordern, und es für einen Gott eine Schande ist, sich von einem Sterblichen überwinden zu lassen, werden wir einen Pakt schließen: Derjenige von uns, der verlieren wird, wird dem anderen völlig ausgeliefert sein.

Apollo e Marsia: la mitologia classica in Luca Giordano
Apollo enthäutete Marsyas

Das endgültige Urteil der Herausforderung zwischen Apollo und Marsyas

Das Rennen begann. Die Flöte von Marsyas es klang so süß, dass die göttliche Jungfrauen sie fühlten, wie ihnen Tränen über die Wangen liefen; und sie waren im Begriff, ihm den Sieg zu gewähren, als Apollo stürzte seine Leier um zeigte, dass er genauso spielen konnte, und fügte obendrein dem Klang des Instruments seine eigene Stimme hinzu. Das war offensichtlich Marsyas konnte nicht dasselbe tun, weil es nicht möglich ist, die Flöte rückwärts zu spielen oder während des Spielens zu singen, und das Muse Sie erklärten Apollo den Siegallerdings waren die Mittel, mit denen der Gott es erreicht hatte, höchst fragwürdig; es ging darum, den Klang an sich beurteilen zu lassen, nicht die spektakulären Möglichkeiten des Instruments. Als ob das nicht genug wäre, Apollo, der sich seiner Großzügigkeit nicht bewusst war und wahrscheinlich unter dem Fluch der Athene stand, furchtbar bestraft die Dreistigkeit Marsyas macht ihn haut. Der Mythos erzählt, dass die Haut des Unglücklichen, die an einem Ast hing, zitterte, wenn die Flöte in der Nähe spielte.

Quellen:

„Mythen, Legenden, Märchen“ - Garzanti

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