Die Schriften an den Wänden von Pompeji: zwischen Erotik, Ironie und Politik

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Die Schriften an den Wänden von Pompeji sind ein Querschnitt durch das Leben, der aktueller denn je zu sein scheint. Doch die Mauer ist das Hindernis, das trennt, distanziert, teilt, das nicht nur physische, sondern auch menschliche Barrieren errichtet, das andeutet, nicht zu kommunizieren. Aber das war einmal ein gültiges Mittel, um seine Leidenschaften, Gefühle, politischen Meinungen und Beleidigungen auszudrücken, ein Mittel, das uns zurück zu den bringt Alltagsleben eines Ortes, der unsterblich geblieben ist.

Und das passiert mit Pompeji, obwohl seine Geschichte eines Nachts im Jahr 79 n. Chr. durch die Asche von ausgelöscht wurde Vesuv, die Inschriften und Graffiti an seinen Wänden lassen uns immer noch in die Vitalität eintauchen, die es auszeichnete, und geben uns oft das Gefühl, die Stimme und die persönlichen und intimen Gedanken eines Volkes, des römischen, widerhallen zu hören, das sich letztendlich nicht unterscheidet unsere .

Die antike Stadt bewahrt die unterschiedlichsten Schriften: Echte können gefunden werden Plakate Und Slogan Wahl, Prophezeiungen, Ankündigungen von Shows, Verkäufen oder Vermietungen, Einkaufslisten oder einfache Erinnerungen, Schilder von Hotels und Wirtshäusern, persönliche Ausbrüche, Verleumdungen und Beleidigungen verhasster Menschen, Freundschaftsfloskeln, Streitereien, Betrachtungen über den Lauf der Zeit, Scherzbotschaften, aber vor allem poetisch Botschaften der Liebe, erwidert oder nicht.

Liebe erotische und poetische Inschriften

Das ist allgemein anerkannt Pompeji war eine eher freizügige Stadt, mit der Anwesenheit berühmter Damen und zahlreicher Bordelle, andererseits waren ihre Bewohner reich genug, um sich Luxus leisten zu können und den nicht zu vermissen Freuden von Venus. Die Wände waren daher oft Zeuge der heißesten Momente im Leben der Pompejaner, echte „Schaufenster“, in denen sie ihre Liebesabenteuer erzählen, Unzufriedenheit oder Zuneigung ausdrücken, Beleidigungen ansprechen und mit einem bestimmten Empfänger böswillige Andeutungen machen können.

Die Liebe, die auf den Mauern von Pompeji zelebriert wird, ist transversal, kennt keine Grenzen, umfasst sowohl Heterosexualität als auch Homosexualität, letzteres Konzept unterscheidet sich von der heutigen Betrachtungsweise mit seiner Last von Vorurteilen, erkennt aber sexuelle Verhaltensweisen nur auf der Grundlage der Rollen an, aktiv oder passiv.

Sie können Werbespots von Prostituierten und Feedback von Kunden des Bordells lesen: zum Beispiel in der Gasse der Skelette, die wir finden "Libanis Felat A II", Hervorhebung von Spezialitäten, Preis und vor allem, wer gefragt werden musste.

Noch: „Sklavin bietet sich für zwei Münzen an. Es hat einen raffinierten Geschmack.

Andere Schriften sind weniger explizit, aber genauso viel eindeutig, wie die Aussage "Hier ist Glück", die absolut unschuldig erscheinen könnte, wäre da nicht die Tatsache, dass sie neben einer Zeichnung eines Phallus platziert wäre!

Obwohl die meisten Inschriften mit Liebeserklärungen von Männern geschrieben wurden, wie einer, der sagte: "Wenn jemand die Venus von Apelles nicht gesehen hat, schau dir meine Freundin an. Es strahlt wie sie " es gibt keinen Mangel an Schriften von weibliche Hand "Oh, wenn ich dich mit meinen Armen um deinen Hals festhalten und deine zarten Lippen küssen könnte! Geh jetzt, Mädchen, vertraue deine Freuden den Winden an. Glauben Sie mir, die Natur des Menschen ist leicht. Oft blieb ich mitten in der Nacht verloren wach und meditierte mit mir selbst über diese Sache.

So drückt die unbekannte mutige pompejanische Dame ihre Liebe aus und schreibt sogar den Namen der Person, die sie liebtzu „Oh Fuhrmann, wenn du das Feuer der Liebe spüren würdest, würdest du dich mehr beeilen, Venus zu sehen. Ich liebe einen jungen Mann, Venusto, bitte sporne das Maultier an, lass uns laufen. Sie tranken: Lass uns gehen, nimm die Zügel und schüttele, bring mich nach Pompeji, wo meine süße Liebe ist ". CIL IV, 5092

Noch:

"Wenn du die Macht der Liebe kennst, wenn du weißt, dass du ein menschliches Wesen bist, erbarme dich meiner, vergib mir und lass mich zu dir kommen." CIL IV, 4971

„Es lebe, wer liebt, sterbe, wer nicht lieben kann, und sterbe zweimal, wer die Liebe verbietet“. CIL IV, 4091

„Denen, die lieben, Vorwürfe zu machen, ist wie die Luft zu binden und zu verhindern, dass das Quellwasser immer fließt.“ CIL IV, 1649

Wahlinschriften und Plakate

Diese Art der Inschrift ist in Pompeji fast überall zu finden: Der Name des Kandidaten wurde in größeren Buchstaben geschrieben als der Rest des Manifests, gefolgt von einer Reihe von Akronymen. Die Slogans wurden in der Regel von den jeweiligen Unterstützern verfasst.

„Bitte wähle Elvio Sabino als einen des Staates würdigen Baumeisters, einen anständigen Menschen“.

Auch die ironischen Überlegungen ändern sich nicht: eins Skriptor, beziehungsweise in der Basilika, dem Teatro Grande und dem Amphitheater von Pompeji, hinterlässt er seine bittere Rücksicht "Ich bin erstaunt, oh Mauer, dass du nicht unter der Last von so viel Unsinn zusammengebrochen bist.

Es ist immer noch möglich, auf einem Artefakt zu lesen, das im Nationalen Archäologischen Museum von Neapel aufbewahrt wird "Wählen Sie ihn, denn während seiner vorherigen Amtszeit ist nicht einmal ein Esel gestorben."

Geschrieben auf den Mauern von Pompeji der anderen Art

Es gibt keinen Mangel an Graffiti und Schriften, die der Zeit eigen sind, für Beschwerden unehrliche Leute Und cacatores (Menschen, die sich in den Gassen der Stadt, teils auch auf den Statuen der Götter und Magistraten, auf den Gräbern der Toten oder gar in den heiligen Bezirken der Tempel, ungeachtet des Zorns der Götter, entleerten). Faulenzer, Werbung, die Rolle der Freundschaft, Parodien und Zungenbrecher und andere verschiedener Art, wie zum Beispiel:

„Nichts kann ewig dauern: Nachdem die Sonne gut geschienen hat, kehrt sie zum Ozean zurück, der Mond, der vor kurzem noch voll war, nimmt ab, die Gewalt der Winde verwandelt sich oft in eine leichte Brise.“ CIL IV, 9123

„Wenn dich nur solche Täuschungen heimsuchen würden, Gastgeber! Du verkaufst Wasser, aber trinkst reinen Wein“. CIL IV, 3948

"Cacator, hüte dich vor dieser Persimone, oder wenn du es wagst, diese Warnung zu ignorieren, kann der Zorn von Jupiter zu dir zurückkehren." CIL IV, 7716

„Dieser Ort ist nichts für Müßiggänger. Geh weg, Faulpelz!" CIL IV, 4813

„Hier waren wir zwei endlose Freunde; wenn [Sie] die Namen fragen, [sie waren Gaius und Aulus] “. CIL IV, 8162

„Wenn der Schinken (aus den Resten) zusammengestellt ist, wenn man ihn einem Gast serviert, schmeckt ihm der Schinken nicht, er leckt den Topf oder die Pfanne aus“. CIL IV, 1896

"Die Wäsche, die Eule singe ich, nicht die Waffen und der Held". CIL IV, 9131

"Barbarische Dinge stammelten unter barbarischen Bärten." CIL IV, 4235

„Liebende haben wie Bienen ein Leben so süß wie Honig. Ich hätte auch gerne!" CIL IV, 8408

Wir finden viele dieser Inschriften in unserem Lexikon und warum nicht, wir reproduzieren sie auch weiterhin an unseren Wänden als Beweis für ihre Kontamination in unserer Kultur. Die Mauer galt damals als soziales Netzwerk, als Blog, als „sozialer Raum“, in dem die unterschiedlichsten Gedanken geteilt, gesendet und angesprochen werden konnten, oft angereichert mit Antworten und Kommentaren.

Das Leben von eine verlorene Stadt wir finden es dort, in den zahllosen Schriften an den Wänden von Pompeji.

- Anna Barone

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