Los Asientos de Nápoles, la historia de dos mil años de política napolitana.

De Federico Quagliuolo

El mundo nunca cambia. Y lo descubrimos siguiendo la historia del Asientos, Linstitución que dominó la política napolitana durante dos mil años. era una especie de parlamento ciudadano que nació incluso enantigua roma y que, por supuesto, era en interés de pocos ricos y muchos corruptos.

Todavía hoy encontramos huellas de la presencia de asientos un poquito En todas partes, empezando desde Vía Plaza de Oporto, llegando a los símbolos de colapsar esparcidos por casi todas partes.

en la iglesia de San Lorenzo, detrás Plaza San Gaetano, se han unido durante siglos i representantes de todos los distritos de la ciudad para decidir los buenos y malos momentos de la política local. Era sobre organizaciones muy complejas, a menudo gestionado durante siglos por las mismas familias.

Comprender la importancia de los asientos, solo piensa eso Carlos V, el emperador español que gobernó medio mundo, en Nápoles fue recibido por los representantes de las sedes de "Recibir las llaves de la ciudad". Prácticamente el emperador recibió una investidura por los nobles napolitanos que, a cambio de la lealtad del Reino de Nápoles, habrían amplios poderes políticos garantizados.

De hecho, la nobleza napolitana deseaba gobernar Nápoles de forma autónoma Después de todo, buena parte de los territorios del Reino se repartió precisamente entre los mismas familias napolitanas. Esta concentración de poder, tan fácilmente previsible, no terminó bien. Especialmente en la era virreinal, sin un rey poderoso en la ciudad, la vida de Nápoles estuvo marcada por enemistades entre familias, especulaciones de construcción salvajes Y levantamientos populares.

los hermanos romanos

Para encontrar a los ancestros de los Asientos tenemos que llamar a la puerta incluso de los Los antiguos romanos. De hecho, en la época republicana existieron los "hermanos“, Un sistema de autogobierno de la ciudad a través de personas elegidas por las personas que debían administrar. El término incluso deriva del Griego.

Luego vino la religión. Fue Constantino el Grande, el emperador romano que fundó elOrden Constantiniana, que hoy tiene su sede en Nápoles, para encontró los asientos de Nápoles: quería que la ciudad fuera administrada por personajes vinculados al mundo cristiano, ocuparse de los asuntos públicos que, por cierto, coincidían demasiado a menudo con los intereses de los propios políticos. Prueba de ello es la completo dominio que tenían los benedictinos en la ciudad durante la era ducal.

¿Por qué se llaman Butacas o Butacas?

Para los sillones, literalmente. YO "parlamentos”De los distritos donde se reunían los nobles estaban de hecho construidos en iglesias o en edificios construidos específicamente para esta función: eran edificios con planta cuadrado, abierto por tres lados y cubierto por uno Hazme. Ocupaban unos 15 metros cuadrados y tenían una gran salóny, con asientos para hacer reúna a los participantes en un círculo. Luego, en el lado sin entrada, había una puerta para el "reuniones privadas". Casi todos los palacios fueron destruidos durante la Rehabilitación.

Fernando IV y el nacimiento de los barrios modernos

la experiencia de República napolitana fue de gran enseñanza para Fernando IV quien, regresó a Nápoles con la ayuda de los británicos y austriacos, decidido a terminar con eso con cualquier diálogo liberal. el primero en pagar amargamente eran precisamente los nobles de los asientos, que desde hacía años ya se consideraban una carga inútil que a menudo frenaba la labor del rey con cuestiones políticas o jurídicas. Los tiempos habían cambiado y Ferdinand tenía la intención de romper los puentes con el pasado medieval, a menudo demasiado pesado, que todavía atormentaba el escenario político de Nápoles. solo lo lograra Murat en esta empresa, pero, en 1800, Ferdinando declaró cerradas las sedes de Nápoles y fusionó gran parte de la política de la ciudad en la gestión de 12 barrios que, como era de esperar, eran de todos modos gestionado por representantes que formaban parte de las mismas curules anteriores. Los nobles que en cambio tenían apoyó a los franceses durante la República Napolitana fueron ejecutado.

LOS barrios identificados en 1779 por el rey de Nápoles eran prácticamente los mismos que aún hoy existen en la ciudad.

Sedili di Napoli
Asientos de Nápoles en un palacio noble

¿Cuáles son las sedes de Nápoles?

Originalmente había 5, cada uno con su propio escudo de armas. Poi fu aggiunto un sesto, del “Popolo”, che aveva solo la funzione di informar las quejas de la clase burguesa a los nobles. Muchos representantes del pueblo en la época virreinal fueron corrupto o políticamente insignificante y muchas veces terminaron asesinados o linchados por los mismos ciudadanos que habían votado por ellos. Luego hubo uno infinidad de asientos menores, que en 1266 eran incluso 23, que respondía a las grandes plazas vecinales. Con el tiempo el número disminuyó más y más, hasta que desapareció debajo Roberto de Anjou, que en 1366 quiso reformar completamente la administración de Nápoles. Los nobles apreciaban especialmente a los angevinos (también porque Carlos de Anjou se había cuidado bien exterminar a cualquier familia que se oponga al nuevo dominio), mientras que casi siempre fueron hostiles a los españoles, tanto que en el siglo XVI intentaron apoyar Odetto di Foix en la invasión francesa de Nápoles. E incluso lograron expulsar a la Inquisición española de Nápoles presentado por Pedro de Toledo controlar a los nobles.

Sedile di Capuana

Plaza de Capuana: estaba ubicado en el actual callejón Sedile Capuano y se conservan dos arcos del antiguo palacio, incorporados a un edificio moderno. Probablemente toma su nombre de la familia Capuano que, en la época ducal, fue una de las más poderosas de Nápoles.

Sedile di Montagna

Asiento de montaña: llamado así porque se encontraba en el punto más alto de la ciudad.

Sedile di Forcella

Asiento de la horquilla: estaba cerca del famoso "cippo a Forcella", además de tener el mismo símbolo de la Escuela de Pitágoras.

Sedile di Nilo

Sede del Nilo (o Nido): se encontraba en Piazzetta Corpo di Napoli, pero fue trasladado en el siglo XVI a la iglesia de Sant'Angelo a Nilo.

Sedile di Porto

Plaza de Oporto: su símbolo es Colapesce, el personaje legendario que une a Nápoles con el resto del Mediterráneo. Estaba ubicado en Via Sedile di Porto, a pesar de que el área fue completamente arrasada durante la Renovación. La única evidencia es una placa al comienzo de Via Mezzocannone, con una inscripción que explica la antigua presencia de la institución: "Se demolieron las casas sucias y el soporte angevino contiguo, que en ambos lados estrecharon y oscurecieron el vichi, y construyeron Nuevas y amplias calles y cómodas casas para restaurar y decorar la ciudad. El Ayuntamiento hizo colocar aquí estas lápidas supervivientes para recordar a la posteridad el sitio y el emprendimiento de la antigua sede de Oporto que existió en la esquina de Vico Mezzocannone hasta el año 1742 ”.

Sedile di Portanova

Asiento Portanova: se encuentra, como es lógico, en Piazza Portanova, en un punto donde se ampliaron las murallas y se insertó una nueva puerta de la ciudad. Hay una placa de la Restauración que recuerda la presencia de la antigua sede: Desde la antigüedad se construyó aquí la sede de Portanova. Una de las cinco asambleas nobiliarias que con los populares formaban la antigua administración municipal de Nápoles. Y duró hasta 1800, cuando ésta, acusada de amor a la libertad, fue abolida por Fernando IV de Borbón y reducida a casas particulares en 1898. El ayuntamiento de tiempos nuevos y libres, reinando Umberto I rey de Italia, a causa de quedó este recuerdo, esta placa la colocó”.
Cabe añadir que esta placa es un poco parcial en la historia: realmente Fernando IV abolió las plazas en 1800 y ciertamente lo hizo con un espíritu absolutista.

Los "Capitanes de la Ruta" y el sexto asiento

si hoy el municipio y en el siglo XIX había barrios, Nápoles ha estado dividida en “ottine” durante buena parte de su historia. Incluso antes de eso se les llamaba "distritos" o "regiones", pero el significado no cambió: cada área de la ciudad tenía que elegir a 8 personas de entre los nobles, quienes a su vez elegían al "capitán de camino". El Rey nombró a este capitán como "portavoz" de los intereses del pueblo.

Así nació el Sede del Pueblo: se introdujo en el siglo XVI después de varios levantamientos populares ccontra los abusos de la nobleza napolitana, a menudo ayudada por tribunales corruptos y no muy claro en sus decisiones (como también narran los hechos del Tribunal de Fortificación). En realidad era un compensación: el representante del pueblo sólo podía reportar quejas, sin ningún poder de decisión. Y el pueblo, ignorante, se desquitó con los diputados por qué incapaz de cambiar las cosas.

-Federico Quagliuolo

Referencias:
Alfredo D'Ambrosio, las calles de la antigua Nápoles en la ciudad moderna
Gino Doria, las calles de Nápoles
http://www.nobili-napoletani.it/sedili_di_Napoli.htm

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